Antispéciste
Compl. Titre  réconcilier l'humain, l'animal, la nature
Auteurs   Caron, Aymeric (Auteur)
Edition  DON QUICHOTTE ÉDITIONS : Paris , DL 2016
Collation   1 vol. (477 p.)
Format   23 cm
indice Dewey   304.2
ISBN   978-2-35949-498-3
Prix   20,90 EUR
Langue d'édition   français
Sujets   Animaux -- DROITS
Animaux -- PROTECTION
RELATIONS HOMME-ANIMAL
Philosophie de l'environnement
Ecologie
Thèmes   Développement Durable
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Réservation
SiteNuméroCoteSection / LocalisationEtat
Landeda 1291010021638 304.2 CARhistoire géo / DOCUMENTAIREDisponible
Résumé : Un jour, les animaux auront tous des droits. L'animalisme figure le prochain projet idéologique révolutionnaire, qui réconcilie les hommes avec eux-mêmes et avec leur avenir. Certains en possèdent déjà : les animaux de compagnie, les espèces protégées et les animaux d'élevage. Mais les droits que nous leur avons consentis sont minimaux et incohérents. Nous traitons différemment les chiens, que nous considérons comme des membres de la famille, des cochons, réduits au rang d'objets produits en masse et abattus dans d'indignes conditions. Pourtant cochons et chiens possèdent une sensibilité et une intelligence similaires. Comment en sommes-nous venus à les classer dans des catégories si différentes ? C'est que nous sommes spécistes. Le terme, peu connu en France, fera bientôt partie de notre vocabulaire. À l'instar du racisme et du sexisme, dont il poursuit la logique. Le spécisme consiste à traiter différemment, et sans la moindre raison valable, deux espèces qui présentent les mêmes caractéristiques. Tout comme nous avons longtemps dénié aux femmes les mêmes droits que les hommes. L'affirmation de l'antispécisme sera celle de l'animalisme, un mouvement philosophique qui promeut la nécessité d'accorder des droits à tous les animaux, en raison de leur capacité à souffrir. Loin d'être anecdotique, l'animalisme incarne le mouvement idéologique le plus révolutionnaire ; pour la première fois depuis deux mille ans, il entend sortir nos systèmes de pensée occidentaux de leur logique anthropocentriste et reconnaître que nous, qui sommes des animaux, avons des obligations morales à l'égard de nos cousins.
Notes : Bibliogr. et webliogr. p. 463-477